2014 CNEX 國際華人紀錄片影展

撰文：李達義（影評人、台藝大電影系兼任講師）

本文轉自  9月號，完整精采內容，請見雜誌。或請洽官網：http://cue.com.tw/

一口氣看完今年CNEX「青春有為」影展「青春與政治」專題中的所有影片，我有一種靈魂出竅、看著被子彈穿過胸膛的自己慢慢倒下的暈眩感，這種暈眩只有凝視新聞攝影大師羅伯卡帕（Robert Capa）的「倒下的士兵」差可比擬。無獨有偶地，卡帕關於戰地攝影的名言—「如果你拍得不夠好，那是因為你不夠靠近」—也可以做為解釋為何這些影片有如此動人的穿透性力量，因為這些影片的每一吋影像都散發出一種氣息：如果拍攝者再靠近一步，子彈就會打在她／他的身上、或攝影機上。

在這專題有3部影片是拍攝者直接與死亡共舞的結果：《不情願的革命者》、《緬甸起義：看不到的真相》與《臉書如何改變世界：阿拉伯之春》。3部影片處理的都是當代的軍政府如何堅定地將子彈打入手無寸鐵的人民胸膛的故事。熱血沸騰度百分之兩百 ！

從2010年點燃火種、持續延燒一年多、遍佈整個北非與阿拉伯世界的革命：「阿拉伯之春」，是《不情願的革命者》和《臉書如何改變世界：阿拉伯之春》兩部片的共同主題。前者是由獨立影像工作者進入葉門，記錄這個國家人民挺身對抗在位33年的獨裁者的示威活動、從而擦槍走火將鏡頭轉向帶著他的當地導遊和這場革命關係的親密對話；後者是BBC記者以事後訪談加上YouTube影像交織而成的報導式影片。

當世界紛紛從「科技」的角度關注這場阿拉伯世界革命（正如同《臉書如何改變世界》一片的片名所顯示，對身在千里之外的閱聽眾，以「雲端」的方式想像這場革命，有一種無可言喻的科技烏托邦快感），我卻認為或許網際網路提供了一個過去從未想像過的群眾運動串連管道，真正燃燒這把阿拉伯世界怒火的燃料，還是當地特有的傳統人際網路，以及阿拉伯世界特有的「視死如歸」的聖戰精神。我們可以同樣以網路方式串連、吸引全世界目光的「佔領華爾街」運動相較，兩者同樣在開始時以迅雷不及掩耳的速度串連起參與者的熱情，但早已徹底個人主義化的西方世界，實在很難再次藉著街頭運動，重建形成真正革命所需要的堅實社會連結。

阿拉伯世界則完全不一樣！捲入此次風雲的阿拉伯國家無一不是由軍事強人高壓統治，因此街頭人民運動的目標清晰， 就是要軍事強人下台， 用選舉方式另組政府，有清楚的目標，當然運動的訴求就會清晰。但目標清晰絕不代表目標容易達成：在這兩部論述清晰、影像珍貴的紀錄片當中，我們看到阿拉的子民們用了多少的鮮血與勇氣，才好不容易撼動了與西方世界關係密切的軍事強人。當西方主流世界動輒以「聖戰」=「恐怖行動」的方式塑造阿拉伯世界形象，這兩部紀錄片告訴我們誰才是暗助當地獨裁者一臂之力，以神經瓦斯、槍砲、機槍等武器屠殺人民的劊子手幫凶！

另一部議題相近、人民展現無畏勇氣同樣感人的影片是《緬甸起義：看不到的真相》。緬甸有著全世界最長的軍政府統治紀錄（1962～2011），直到今天雖然表面上擁有了民主政體，但軍方依然控制著軍事和經濟大權。2010 年國際年度的風雲大事莫過於遭軟禁的翁山蘇姬終於獲釋，但要是沒有2007年這場由出家僧人發起的反政府示威，緬甸的民主化進程必定更多波折。而這場驚動佛祖、轟動世界的出家人起義的影像與消息，又是怎麼突破緬甸軍政府的層層封鎖傳達到全世界的？靠的就是30幾位公民記者，每天冒著生命危險拍攝上傳街頭影像，這部獲得奧斯卡提名的影片，講的就是他們的故事。

CNEX影展一向有精準的時事嗅覺，在每年選定的主題中，都會不小心切中不久後發生的新聞事件，《普丁之吻》就是這樣的影片。8月中俄羅斯又登上國際版面，原因是反普丁的龐克樂團「暴動小貓」，因為闖入教堂演唱，而以「宗教仇恨遂行的流氓行為」為罪名，被判兩年有期徒刑。對照《普丁之吻》這部影片，我們就不難理解這種荒謬的司法背後存在的社會判準。

最後讓我們以一部近乎完美的當代青年反抗運動教科書影片結尾：《68-法國學運紀事》。在這部片中法國導演Patrick Rotm an以其博學的歷史眼光精選出珍貴的檔案影像，帶領著無法躬逢其盛的世世代代年輕人懷念與溫故。懷念那個一去不復返的時代、懷念那個楚浮與高達尚未惡言相向、共同站在放映室試圖阻擋1968年坎城影展的珍貴歷史畫面。1968年的世界因為年輕人上街頭而轉了個彎。但繞個彎讓後面世世代代的我們，看到了一個全然不同的風景！

CUE ╳ CNEX 議題電影院

無須革命激情，只要青春有為！﹝CUE﹞將在今年的「CNEX紀錄片影展」，舉辦2場映後座談活動，邀請來賓與觀眾一起關心重要議題。第一場是《香蕉啟示錄》，農藥造成蕉農不孕致死，律師帶領蕉農對抗跨國企業，邀請「248農學市集」楊儒門座談，入場將贈無毒有機香蕉。第二場是《311 之後》，日本名導岩井俊二最新力作，重回海嘯輻射重創災區。旅日作家劉黎兒，告訴你不能說的真相。