2014 CNEX 國際華人紀錄片影展

★免費入場

主講人：溫佑君╱肯園與香氣私塾負責人

當權者能夠以官僚體制、國家機器、主流媒體、金融系統等方式無孔不入地壓制抗爭者的聲音，抗爭者唯一、也最重要的工具，就是個人的身體。他們以身體作為抗爭的工具，從邊緣突圍發聲。

在台灣，1988年的520農民運動是戰後台灣最大規模農民請願行動，警察與民眾將近二十小時的激戰對立與流血衝突。當時的抗爭者被黨政軍控制的電視台稱為擾亂社會的「暴民」，而作為抗爭者同一戰線的紀錄片工作團隊 ─ 綠色小組，則與抗爭者站在同一陣線，用影像揭穿官方謊言。綠色小組影片中所再現的身體形象，是直接衝撞的、騷動的、充滿巨大能量，極具感官渲染效應，在解嚴後不久的時代裡，顛覆了體制約束下馴化的、整齊的、服從的群眾身體印象，並搭配游擊式的播放方式，讓地下紀錄片成為社運圈的重要發聲管道。

在美國，六零年代開始，農工抗爭運動風起雲湧。關鍵人物是墨西哥裔的凱薩‧查維斯（Cesar Chavez），他率先提倡反對過量使用殺蟲劑、並要求改善對農民移工的剝削，並且大規模組織工會，保障底層階級的權益。查維斯將馬丁金恩博士與甘地視為楷模，奉行非暴力的抗爭行動，平生進行了三次絕食，將抗爭運動從流血衝突的可能性，提升為自我犧牲的身體展示，讓他在美國農民抗爭史中成為聖徒般的角色。

絕食作為一種「非暴力抗爭」，唯一的傷害是抗爭者的身體，有時候抗爭者僅能以如此的狀態「被看見」或著「被聽見」。從紀錄片《凱薩查維斯的戰役Cesar’s Last Fast》中，可以看見長期絕食者身體形狀被劇烈地改變了。

在影片裡，紀錄查維斯於六十一歲、絕食長達三十六天的身影。查維斯對於飢餓並不陌生，當他第一次罷工時，就面臨收入斷絕、必須挨餓的狀態。長期的飢餓會導致幻覺，周遭任何一點聲音，對絕食者都是巨大難忍的噪音。即使如此，他在絕食剛開始的時候，每天晚上都出現彌撒儀式中，讓支持者可以「看見」他。最後他要結束絕食的前一天，當工會幹部扶著已經無法步行的查維斯進入彌撒會場時，美國各大主流媒體都在現場架起了攝影機，見證抗爭者如同宗教苦行般的「受難」記錄，讓查維斯所主導的聯合農場工人工會的訴求，被社會大眾看見與聽見。如同林義雄為反核四進行絕食所引起的社會效應。

【愛去・愛來】主題紀錄片 選片指南大全

策展人 （賴珍琳）:

        策展上的想法是CNEX每年在做影展時不只針對紀錄片，還會針對主題做選片。這次的愛去愛來是講人生的悲歡離合，去想像事情的不同面相。最基本的是小愛，往外擴展是家庭、人跟人的親密關係。這次選片發現有趣的議題，老齡化的議題，因此有親親---老與家；自我追尋的東西是什麼，如何定義愛與快樂，所以有了本我歷險記；社會夢想家，從一個圈圈往外，社區、國家到鄉土的愛；溫古---以知新，有些東西是不想讓它消失的，古老的東西新的意義，才能延續；最後動畫紀錄片，比較少，只有兩個長片一個短片。

2014國際華人紀錄片影展 官方網站 上線啦！！！

（官網連結請點圖示） 

有更多詳細資訊和精彩節目都會在官網發佈

8.23（六）國際華人紀錄片影展【愛去・愛來】首賣會圓滿結束

影展大使謝欣穎對此影展滿心期待，她推薦的作品除了「自造時代」，更對於「荷爾蒙作祟」單元內的幾部影片十分期待，她表示影片將能提供觀眾一種直率、真誠又不拐彎抹角的真愛體驗。

*照片(左) 影展總監 陳玲珍 (中)影展大使 謝欣穎 (右) 台北市文化局長 劉維公

套票活動持續發燒！

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差異與重複

錄像作品在美術館中的「輪放」形式，卻總也不只是「重複」而已──重複而有差異，而意義來自於差異。此單元中有二部以「舞蹈」為題的作品，可以說呈現了此一「差異與重複」的錄像形式母題。《台北舞光》（Dancing Taipei, 2010）是一法國導演在台北觀光遊晃、記錄市民們一整日、從早到晚的舞蹈景象：從清晨老年人在公園以健康養生而跳的土風舞、直到晚上夜店裡年輕人為了縱樂而勁舞到天明──跨越了捷運站地下廣場、中正廟二廳院、Piano-Bar、人行道、卡拉OK，不分年齡、性別、身體樣貌、舞種、業餘或專業；似乎，每一個台北人無時無刻都在跳舞。全片不間斷地魚貫著「動感的身體」（kinetic body），導演對於舞蹈線條、身體動作、節奏律動、以及伴舞之各色音樂，彷彿帶有一種對於聲色影音之迷戀與激情。台北此一現代都會的城市地景和市民群像，以及現代性之動態流變，也就在這一連串、一場場重複之舞蹈場景當中，累積而浮現。

《全民大舞廳》（Living Stars, 2014）也同樣記錄了布宜諾斯艾利斯十幾位舞者，小孩、少女、纖瘦或豐腴、戴牛仔帽的男人、戴假髮的變裝皇后，在車庫、庭院、陽台、客廳、廚房等日常生活場景中，驟然起舞。前景是一位位應導演要求、面向攝影機的舞者，背景卻時常坐著若無其事的家人，或看報、或焊鐵，家犬也不時入鏡穿梭繞行。拉丁美洲的熱情南美舞者，手舞足蹈、扭腰擺臀，音樂則不乏北美流行舞曲，節奏激烈而狂熱。比《台北舞光》從黎明到子夜的「一日敘事」更進一步，《全》片完全無劇情，彷彿從十幾部歌舞片當中刻意擷取出歌舞片段、串連而成；但又近乎完整記錄了一幅布宜諾斯艾利斯的浮世繪與眾生相。──既可以放在美術館以錄像作品展示，亦是一部透過劇場式安排（以攝影機安排了舞台） 拍攝而成的寫實紀錄片。

東有果樹滿山園，西至屻崗眠祖先；北接山高送涼風，南連長圳蔭良田
春有大戲唱上天，熱天番檨拚牛眼；秋風仙仙河壩茫，割禾種菸又一年 ——〈我庄〉（作詞／鍾永豐）

農曆七月俗稱「鬼月」，民間對此充滿敬畏、親切卻也交雜著恐懼與憐憫之情。在此月，王爺、乩童、神明、鬼魂、佛祖、道士紛紛出動，百鬼夜行、神魔共舞，有如看一齣古意盎然的命運大戲。傳統原來默默存在於風光明媚的鄉里、灼熱焚燒的香爐、寓意深遠的節慶，以及最熟悉的母語曲調之中。

我們被生養於此，並對這一切感觸良多，因為自幼即受到這樣的文化薰陶，吳志寧改編自詩人吳晟的台語歌詞，誠心地傾訴了人們對土地的愛：「阮（我們）全心全意的愛你，親像愛自己的母親，不是你的土地特別香，因為你的懷抱這麼溫暖」，透過三部紀錄影像，也使我們勾起靈魂中快要遺落的過去……

【套票首賣會】

今年2014國際華人紀錄片影展大使 謝欣穎 將在8.23 (六） 和大家見面囉，接手她的票券合影完，還可以繼續沈浸在影評人的選片指南裡，度過一個完美的星期六下午！

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今年2014國際華人紀錄片影展，