
國際華人紀錄片影展 【愛去・愛來】試片會錦囊(下)
《我不屬於》
videohead (影評人)
導演為流寓外國的巴勒斯坦人,長期以DV記錄他的離散族裔,並反覆返回他的「故鄉」- 不是巴勒斯坦,而是位於黎巴嫩的巴勒斯坦難民區。跨越多年的大量影像與訪談,經過導演匠心剪接,構成一部詩意而感傷的巴勒斯坦紀錄片。- 支持巴勒斯坦!
林佑運(自由撰稿人)

國際華人紀錄片影展 【愛去・愛來】試片會錦囊(下)
《我不屬於》
videohead (影評人)
導演為流寓外國的巴勒斯坦人,長期以DV記錄他的離散族裔,並反覆返回他的「故鄉」- 不是巴勒斯坦,而是位於黎巴嫩的巴勒斯坦難民區。跨越多年的大量影像與訪談,經過導演匠心剪接,構成一部詩意而感傷的巴勒斯坦紀錄片。- 支持巴勒斯坦!
林佑運(自由撰稿人)

國際華人紀錄片影展 【愛去・愛來】試片會錦囊(上)
《魯笠》
Lan (信使譯站譯者)
我不確定臉黑黑的溫王爺是否總能不厭其煩地以筊杯回答問題,或是真心喜愛那些用五顏六色霓虹燈裝飾的神轎與王船,但在這部片中我看見濃稠的情感、對信仰的執著及世代交替的責任感,在一群謙卑、守份的討海人之間傳承延續著。
《十五個分手夜》

【放映講座】第一次失戀就上手大全
賴珍琳,簡稱賴。但唐謨,簡稱謨
賴:關於愛情的紀錄片介紹給大家,也會開放現場問題。主辦單位想詢問講者愛情跟其他感情有何不同之處?
大A:就我自己感覺,最大的不同是愛情是單刀直入的感情。親情、友情日積月累,但愛情是突然出現。它單刀直入,會讓你變成自己不認識的人,原來你沒有你想的那麼堅強,原來你是自卑感的人,發現過去不認識的你自己。這是一個很好的方式,只有當你認識自己的時候,才能調整自己。戀愛對我真正的意義,是在失敗的時候,才知道自己是怎樣的一個人。原來我是一個很軟弱的人,我以為那是善良,以為要原諒包容體諒。怕失去這個人會患得患失,打電話給對方手機的時候,來電答鈴唱到副歌的時候、想他是不是不會接了。平常我是一個很樂觀的人,只有在戀愛時喜歡上一個人是個神經病,為什麼我會這麼沒有安全感,是因為我覺得自己不夠好、對方太好嗎。發現自己個性真相時才知道自己是什麼樣的人,才會去找適合你的人。
愛情跟其他感情,跟親情不一樣。越來越發現,愛情是親情的延伸。在家裡是一個、如何被愛的,就會變成這樣的人。如果不常被擁抱被忽略會想要很多的愛。沒有一是指有談戀愛時會出現。身邊朋友有人談戀愛我們就完了,要STAND BY 完全變了一個人。情緒本來只有百分之十,結果到百分之百。很幽暗的一面都出來了,平常可能是一個很NICE的人。一談戀愛才發現原來他來自一個很破碎的家庭。若情緒反應不理解的話,可能要回去看親情。指認出自己情緒由來的時候,不會覺得自己很怪、是異類。這是我看愛情跟其他感情最大差別的感想。

觀眾問卷贈獎活動─
( 市價 NTD 1290 )
影展期間,觀影後現場填寫觀眾問卷,即可參加抽獎。
有機會獲得「 KEB40耳道式耳機」,天天抽出2名!
§ 得獎名單及領取辦法將公布於影展活動網站。

憑《自造世代+歸途》影展票根
可於「五行創藝陶藝工坊 誠品生活松菸店」
免費體驗
陶藝創作課程乙堂,親手造一件陶藝作品帶回家。
數位媒體藝術家黃琮瑜在《歸途》裡感嘆:「創作需要休閒的環境,慢慢去孕育或培育一些想法或創意出來。」畫面卻充斥著捷運站標誌和趕時間的乘客。我們從小被教育:上班,賺錢,買生活品;加班,存錢,買更多生活品,直到淹沒生活,淹沒夢想。如同《自造世代》受訪者所說:「我們身處在兩個互相拉扯的力量之間,一邊不斷生產更多東西淹沒自己,另一邊是人類與生俱來動手做的能力⋯⋯我們進展太快,變成只是消費者,忘記我們曾經是自造者。」假如這場放映讓你想起動手創作的純粹和快樂,不如立即行動。

★免費入場
多久沒有停下來為一個人寫字了?
與其習慣性把票塞進抽屜,以為留住流光掠影,何不親手撕碎票根,溫熱熨斗,溶入紙漿,向他/她寫下未曾說出的話。收件人可能是你的爸媽死黨敵人情人陌生的鄰居,也可能是你自己。寫吧,在我們尚未忘記如何在紙上書寫之前。
時間|9/27(六) 、9/28(日) 、10/4(六)、10/5(日)
地點|光點華山影像穿廊

★免費入場
主講人:溫佑君╱肯園與香氣私塾負責人
英國肯特大學哲學所、英國倫敦芳香療法學校畢。
為亞洲重量級芳療專家,肯園與香氣私塾負責人,
德芳亞太研究發展協會台灣分會創辦人,對於華人芳香療法的推廣貢獻卓越。
當權者能夠以官僚體制、國家機器、主流媒體、金融系統等方式無孔不入地壓制抗爭者的聲音,抗爭者唯一、也最重要的工具,就是個人的身體。他們以身體作為抗爭的工具,從邊緣突圍發聲。
在台灣,1988年的520農民運動是戰後台灣最大規模農民請願行動,警察與民眾將近二十小時的激戰對立與流血衝突。當時的抗爭者被黨政軍控制的電視台稱為擾亂社會的「暴民」,而作為抗爭者同一戰線的紀錄片工作團隊 ─ 綠色小組,則與抗爭者站在同一陣線,用影像揭穿官方謊言。綠色小組影片中所再現的身體形象,是直接衝撞的、騷動的、充滿巨大能量,極具感官渲染效應,在解嚴後不久的時代裡,顛覆了體制約束下馴化的、整齊的、服從的群眾身體印象,並搭配游擊式的播放方式,讓地下紀錄片成為社運圈的重要發聲管道。
在美國,六零年代開始,農工抗爭運動風起雲湧。關鍵人物是墨西哥裔的凱薩‧查維斯(Cesar Chavez),他率先提倡反對過量使用殺蟲劑、並要求改善對農民移工的剝削,並且大規模組織工會,保障底層階級的權益。查維斯將馬丁金恩博士與甘地視為楷模,奉行非暴力的抗爭行動,平生進行了三次絕食,將抗爭運動從流血衝突的可能性,提升為自我犧牲的身體展示,讓他在美國農民抗爭史中成為聖徒般的角色。
絕食作為一種「非暴力抗爭」,唯一的傷害是抗爭者的身體,有時候抗爭者僅能以如此的狀態「被看見」或著「被聽見」。從紀錄片《凱薩查維斯的戰役Cesar’s Last Fast》中,可以看見長期絕食者身體形狀被劇烈地改變了。
在影片裡,紀錄查維斯於六十一歲、絕食長達三十六天的身影。查維斯對於飢餓並不陌生,當他第一次罷工時,就面臨收入斷絕、必須挨餓的狀態。長期的飢餓會導致幻覺,周遭任何一點聲音,對絕食者都是巨大難忍的噪音。即使如此,他在絕食剛開始的時候,每天晚上都出現彌撒儀式中,讓支持者可以「看見」他。最後他要結束絕食的前一天,當工會幹部扶著已經無法步行的查維斯進入彌撒會場時,美國各大主流媒體都在現場架起了攝影機,見證抗爭者如同宗教苦行般的「受難」記錄,讓查維斯所主導的聯合農場工人工會的訴求,被社會大眾看見與聽見。如同林義雄為反核四進行絕食所引起的社會效應。

【愛去・愛來】主題紀錄片 選片指南大全
策展人 (賴珍琳):
策展上的想法是CNEX每年在做影展時不只針對紀錄片,還會針對主題做選片。這次的愛去愛來是講人生的悲歡離合,去想像事情的不同面相。最基本的是小愛,往外擴展是家庭、人跟人的親密關係。這次選片發現有趣的議題,老齡化的議題,因此有親親---老與家;自我追尋的東西是什麼,如何定義愛與快樂,所以有了本我歷險記;社會夢想家,從一個圈圈往外,社區、國家到鄉土的愛;溫古---以知新,有些東西是不想讓它消失的,古老的東西新的意義,才能延續;最後動畫紀錄片,比較少,只有兩個長片一個短片。
講述第一個單元,荷爾蒙作祟。
【荷爾蒙作祟】(膝關節):